Le Code Caché des Lettres

Selon le livre La Doctrine secrète d’Helena Blavatsky, un livre publié en 1888, par une initiée de l’occultisme, l’élément Feu est l’éther dans sa forme la plus pure et, par conséquent, on ne le considère pas comme matière. Selon ses dires, le Feu est l’Unité de l’éther formant la seconde divinité, manifestée dans son universalité. 

Dans les écritures anciennes, le Feu est bien souvent positionné comme le second élément. Pourtant, en ayurvéda, il est le troisième après l’Air. 

Selon l’ayurvéda, l’air donne au feu l’espace pour exister à l’intérieur, tandis que l’air donne au feu la capacité de brûler. C’est grâce à l’air que le feu ne s’arrêtera jamais. 

Selon Helena Blavatsky, il y a deux « Feux » et ils sont clairement distingués dans le monde occulte. Le premier des Feux, est purement sans forme et invisible caché dans le Soleil central spirituel. On dit qu’il est triple (métaphysiquement) tandis que le Feu du Kosmos Manifesté est septénaire, dans toute l’étendue de l’Univers et de notre Système solaire. On parle du feu Agni. L’esprit du feu. En ayurveda, il y a plusieurs petits feux agni : Jatharagni, Chitagni, Bhutagni et Sarvagni.

L’autre feu, subtil lui aussi, est le feu de la connaissance. Il dévore toute action sur le plan de l’illusion. En d’autres termes, c’est le feu Teja, le feu du Pitta, qui transforme. L’élément feu représente la capacité de chaleur et de lumière. Le feu est le générateur d’énergie du corps, tout comme le soleil est le générateur d’énergie de la terre. Le feu est le processus de libération de l’énergie de sa source.

Quand Héléna parle du feu de la connaissance, elle explique également ceci : Le premier feu après l’ »Un » c’est le Feu Divin ; le second c’est le Feu et l’Ether. Le troisième est composé de Feu, d’Ether et d’Eau. Le quatrième est composé de Feu, d’Ether et d’Air. 

En Occultisme, le Feu, l’Eau et l’Air, ou les prétendus « Eléments de la Création Primaire », ne sont pas les éléments composés qu’ils sont sur la terre, mais les Eléments nouménaux et homogènes. Ce sont les Esprits des éléments terrestres.

Yagur Veda

Datée entre 1200 et 800 avant notre ère.

Le Gayatri a huit syllabes, Agni est lié au Gayatri ; il montre à Agni toute son hospitalité ; En vérité, c’est aussi comme lorsqu’on prépare un homme sur le point d’aller vers un autre peuple. L’offrande à Vaiśvānara est sur douze tessons de poterie ; l’année a douze mois ; le lieu de naissance d’Agni est l’année ; en vérité, il le fait retourner dans son lieu de naissance.

Ganadharavada

Le feu est animé puisque son ampleur et son état transformés y sont vus par ses êtres nourris. (En d’autres termes, le feu est animé puisqu’il est observé ainsi).

Sama-Veda

Daté entre 1200 à 1000 avant notre ère.

Le puissant Agni, l’immortel, le « parent de la richesse », et qui nous est cher en tant qu’ami. Toi, 0 Agni, tu es pour nous le transitaire de la richesse ; souviens-toi aussi de nous donner des citernes d’eau profonde pour nos fils. 0 Agni, notre purificateur et notre créateur, nous accorde généreusement, de manière honorable, une richesse augmentant la nourriture, tel qu’elle puisse nous rendre honorés, telle qu’elle est désiré par beaucoup et est fréquenté par les plus élevés.

Rig-Veda

Daté entre 1500 à 1000 avant notre ère.

Je loue Agni, le Prêtre choisi, Dieu, ministre du sacrifice, Le hotar, le plus somptueux des richesses. Agni est digne d’être loué par les vivants comme par les anciens voyants. Il apporta jusqu’ici les dieux. Grâce à Agni, l’homme obtient la richesse, oui, l’abondance grandissant de jour en jour, le plus riche en héros, glorieux.

Agni, le sacrifice parfait que tu englobes. En vérité, cela va aux dieux. Agni, prêtre à l’esprit intelligent, véridique, très glorieusement grand. Dieu, viens ici avec les Dieux. Quelle que soit la bénédiction, Agni, tu accorderas à ton adorateur. Voilà, Angiras, ta vérité. À toi, dissipateur de la nuit, ô, Agni, jour après jour avec la prière. En t’apportant du respect, nous venons. Maître des sacrifices, gardien de la Loi éternelle, radieux, Augmenter dans ta propre demeure. Sois pour nous facile d’approche, comme un père envers son fils.

Maharabhata

Daté entre 300 avant J.-C et 300 après J.-C.

L’homme était Parjannya, le Seigneur de la pluie, et le cheval était Agni, le Dieu du Feu.

Le Rakshasa a vu l’agnishala dans lequel le feu sacré brûlait toujours brillant, et il demanda au Dieu du Feu, l’élémentaire flamboyant : « Dis-moi, ô Agni, à qui est cette femme. Vous êtes la bouche des Devas, vous devez me répondre.

Brahma Purana

Daté à aux alentours de 250 de notre ère. 

La nouvelle de cette catastrophe parvint aux Prachetas. Ils étaient furieux contre les arbres et créaient du vent (vayu) et le feu (agni) de leur bouche. Le vent a séché les arbres et le feu les a brûlés, de sorte que, très vite, il ne restait plus que très peu d’arbres sur terre.